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《你不可不知的西点军校法则》 作家：李问渠

上篇责任职责篇

西点信服，莫得责任感的军官不是及格的军官，莫得责任感的司理不是及格的司理，莫得责任感的公民不是好公民。责任感，非论是对我方、对国度、对社会如故对民族，任何时候都不可缺失。

责任无处不在

西点信服，莫得责任感的军官不是及格的军官，莫得责任感的司理不是及格的司理，莫得责任感的公民不是好公民。责任感，非论是对我方、对国度、对社会如故对民族，任何时候都不可缺失。

西点军校一直流传着一位少校的名言：“在我毕业那天，毕业典礼上的讲话东说念主说，在我们600东说念主当中，有20东说念主将会成为将军。听毕，我便环视四周，望望谁是另外的19东说念主。”这句话听起来简略有些跋扈自高，但却从一个侧面反应了西点东说念主“敢为寰宇先”的责任意志。

培养精熟的责任感，是西点军校给新学员上的第一堂课，亦然最蹙迫的一堂课。西点学员规则法例：每个学员非论在什么时候，非论是否穿着军装，非论是在西点内如故在西点外，非论是担任警卫、寝室值班员如故执勤军官等公事，都有义务、有责任履行我方的职责。而这种职责的起点，饱和不是为了获取赏赐或幸免处分，而是出于发自内心的责任感。

这个要求显着是很高的！尤其是在当代职场，东说念主们为了升职、擢升、待遇、酬金等现实问题疲于奔走、多方努力，但这些，往往是出自于对既定指标的所求，很少巧合期轻轻叩问我方的内心，我的责任安在？东说念主们努力干事，或是为特出到率领的器重和鉴赏，获取加薪、晋级的契机；或是为了在企业大幅度裁人的危机中得以保全我方，淌若只是是这么，这种责任即是气馁的，被迫的，不会对我们的奇迹起到太大的鼓舞作用。因为这些既定的指标一朝莫得齐备，或者中间出现了什么偏差，责任的支援就会轰然倒塌，进而演变成怨天尤东说念主、怀宝迷邦的衔恨与嗟叹。西点的精神告诉我们，责任是无处不在的！非论是又名军东说念主如故一个普通东说念主，都离不开责任的按捺，责任和权力是平等的，东说念主们在享受权利的同期，也要尽到我方应尽的责任。

天然，责任的性质可能很平时，致使莫得明确的法例。既不错是学习的或军事的，也不错是生活的、酬酢的或伦理方面的，仅从步履的角度折柳，学员就有近20项责任。如：遵照规律、鄙吝规律的责任；警惕色情、不进行性重大的责任；保持等第、不超越权益的责任；正派往返、不违循序的责任；参与宇宙大选、不招架效忠国度誓词的责任；参与巨匠事务、不作壁上不雅的责任；管好经营、不乱用钱的责任；享受优待、不滥施东说念主的责任等等。每个学员都要具有责任意志，任何微弱的事情都不可任意而为，不计后果。

西点要求知员必须熟悉校方对于责任的法例，不管笔墨或理论的，都要认真对待。同期，对社会说念德和伦理方面也要负起责任，至少要把侵扰顺次和破裂规律的裂缝呈报给上级。他们应当在裂缝正在发生或发生之后，尽快向军官和各级学员指挥官呈报。知情不报，视为同错，只是在处罚上稍轻辛劳。被告密有违规步履的学员应以不动脸色的、干事的形势承认诞妄，并收受随之而来的军纪处罚。被告密有违规活动的学员，应客不雅讲明我方的一举一动，并提供总共研究事实。当有事理觉得还有其他东说念主参与了违规步履时，当事人应收受对其他学员的阅览。从西点大量的研究学员犯诞妄的记录和处理的情况看，违规东说念主很少壅塞我方的缺陷，也不大强调客不雅事理。因为但凡违规者都势必受到处罚，经由往往不是减轻处罚的事理。好在淌若是一般的小诞妄，记不了若干分，况兼每个学员都有允许犯错的优容值，并可通过优异的收成得到奖励分。在西点历史上，尚未发现哪个学员莫得一点缺陷，像麦克阿瑟那样被觉得接近“细致绝伦”的学员，也有缺陷记录，只是不太严重。

西点对学员方方面面的步履都作出了具体循序，都有明确的责任尺度。不仅如斯，还要求任何一项职责都应高于总共班级特殊待遇，都应超越个东说念主和团体利益。

责任无处不在，西点三年五载都要求知员作念到遵法尽责。

西点即是要让学员剖析：非论碰到什么样的环境，都必须学会对我方的一切步履负责。学员在校时只是年青的军校学生，但是日后肩负的却是我方和其他东说念主的抚慰乃至通盘国度的命悬一线。淌若学员们连基本的责任感都不具备，毕业后奈何担当起保家卫国的重负呢。

西点信服，莫得责任感的军官不是及格的军官，莫得责任感的司理不是及格的司理，莫得责任感的公民不是好公民。责任感，非论是对我方、对国度、对社会如故对民族，任何时候都不可缺失。司令官要为士兵设立榜样，要为下级的行动负责；士兵也要以通常的责任感和行动答复主座。这是作念成任何一件事的基本要求。因此，西点在扶植中，一刻也不缩短对学员的责任扶植。

有位哲东说念主说过，我们每个东说念主都是一个圆心，它被许多齐心圆所环绕。从我们我方的圆心启程，第一层是由父母、配头和孩子构成的圈；第二层是多样九故十亲的关系圈；然后是我方所属族群的同族关系圈；最后，是与通盘东说念主类这个种族的关系圈。

职责的范围是莫得固定界限的，它存在于生活的每一个旯旮，每一个微弱之处，尤其是在职场，不管我们的职位高下，薪酬丰厚与否，我们的肩上都担负着一份疏导的责任，那即是尽我方的所能作念好本职的干事，成为职场金字塔中的一个闪光点。简略，我们的干事不是那么的举足轻重，我们的职位暂时还得不到大幅度地提升，但只须我们设立起强烈的责任意志，不放过干事中的微弱设施，恪称包袱地去履行那些在我们身边无时无处不在的职责，不吝一切代价和甘冒一切风险地遵从职责的召唤，就一定能够得到他东说念主的尊重与认同。

职责高于人命

职责高于人命，苏格拉底用他的实践行动有劲地阐释了这句话。

职责是东说念主的职责所在，是东说念主类共同领有和珍摄的一种精神。从平凡的角度来说，敬业即是崇拜我方的干事，将干事当成我方的事，其具体施展为以身许国、遵法尽责、认真负责、一点不苟、始终如一等干事说念德，其中糅合了一种职责感和说念德责任感。这种说念德感在现在社会得以踵事增华，使敬业精神成为一种最基本的作念东说念主之说念，亦然成就奇迹的蹙迫要求。

我们不错从古希腊玄学的创始东说念主苏格拉底那里了解到职责的神圣，以及一个东说念主为了鄙吝职责不错作念到极致。苏格拉底诞生于公元前468年的雅典。他早年学习雕镂艺术，获取了很大的成就。自后，他参加戎行服兵役，履行总共雅典公民应尽的职责。他在从戎的那一刻立下誓词：“我绝不会让我的故国寄予给我的神圣火器蒙受欺侮，也绝不会丢失故国寄予我守卫的每一寸邦畿。”

苏格拉底在他参加的总共战斗中都施展出了坚忍大胆、神勇坚贞的气概。在一次战斗中，战友亚西比德在敌东说念主的阵脚上受伤了，苏格拉底冲进敌东说念主阵营中去救亚西比德，把亚西比德连同他的火器沿途带回了我方的阵营。由于这一勇敢的步履，苏格拉底被授予那时公民所能享受的最高的奖励——一枚顺利勋章。之后，他在战场上出身入死，又救过许多战友的人命。

退役后苏格拉底把我方的元气心灵奉献于扶植奇迹，把传播说念理和培养后辈当作念我方的职责，取得了举世扎眼的成就。在他72岁的时候，他被带到法官眼前。指控他的东说念主列举了如下罪戾：苏格拉底是一个阴毒的传播者和年青东说念主心灵的糟蹋者。他不收受国度法例的神学，而是引进了一些新的神学。笔据这些事理苏格拉底被判正法刑。他的一又友克里图给他提供了从狱中逃遁的契机，但他拒绝这么作念，“我应该为我的信仰尽最后的职责”，苏格拉底如是说。

职责高于人命，苏格拉底用他的实践行动有劲地阐释了这句话。

西点军校对学员对于职责的要求通常很严格。多年来，西点军校仍是发展了一整套比较完备的军官品德和东说念主格锻真金不怕火的轨制和循序，其最新的版块，称之为《军校生领袖发展系统》。该系统详备法例了培养军校生成为及格军官的基本要求，即一个及格的军官必须是：“一个无敌的战士、一个由衷服务于国度的仆东说念主、一个掌抓高技能的专科东说念主才、一个有品德情操的领袖。”这个要求对学员的职责作出了很好的循序。

在日常干事方面，我们天然不一定要像苏格拉底那样为职责献出人命，但我们最起码应该作念到敬业。

任何一家想在竞争中取胜的公司必须设法使每个职工敬业。莫得敬业的职工就无法给顾主提供高质料的服务，就难以分娩出高质料的家具。百不获一，一个国度淌若想立于世界之林，也必须使其东说念主民敬业。考查应该遵法尽责为各人服务；行政官员应该勤奋念念考并制定和实行政策；议员代表应该勤于问政。唯独每个东说念主作念一排爱一排，这个社会才智被称为敬业的社会。

关联词，非论我们从事什么行业，非论到什么地点，我们老是能发现许多脚踏两只船、遁藏责任、寻找借口之东说念主，他们不仅贫苦一种神圣职责感，况兼贫苦对敬业精神平凡兴味的贯通。

敬业名义上看起来是有利于你所在的机构，但最终的受益者却是你我方。

当我们将敬业变成一种风俗时，就能从中学到更多的常识，积蓄更多的训导，就能从全身心干涉干事的经由中找到喜悦。这种风俗简略不会有立竿见影的效率，但不错肯定的是，当“不敬业”成为一种风俗时，其罢了了然于目。干事上脚踏两只船也许只给你所在的机构带来一点点经济损失，但是却不错废除你的一世。

成败往往取决于个东说念主东说念主格。一个勤奋敬业的东说念主也许并不成获取上级的鉴赏，但至少不错获取他东说念主的尊重。那些脚踏两只船之东说念主即使利用某种技能爬到一个高位，但往往被东说念主视为东说念主格低下，无形中给我方的得胜之路树立了阻隔。不劳而获也许相等有诱导力，但很快就会为此付出代价，他们将失去最庄重的资产——名誉。憨厚及敬业的名声是东说念主生最大的金钱。

责任感是奇珍异宝

第一个到西点军校拜谒的地点大学历史锻真金不怕火莫顿杰伊卢瓦斯曾肯定地说：“西点东说念主对待我方干事的那种强烈的责任感是奇珍异宝。”

熟悉历史的一又友应该还铭刻，在庞贝古城中因履行职责而殉职的那位卫兵，即是一位把职责看得比人命还庄重的战士。那时，庞贝古城隔邻的维苏威火山斯须爆发，庞贝古城将被火山灰绝对下葬。在这危险时刻，其他战士都仓皇奔命，惟有他仍然苦守在我方的岗亭上，苦守着我方的职责。最终，他因吸入火山灰中过多的硫化气体窒息而死，他的身材化作了灰尘，但他的精神却永存于东说念主类的挂念之中。今天，我们仍能在那不勒斯的巴尔波尼可博物馆看到这位士兵也曾使用过的头盔、长矛和胸铠。

这位战士出色地完成了他的职责要求他所要作念的事情。恭顺地遵循职责的召唤，即遵循父母、遵循师长、遵循主座等的召唤，这是每个但愿我方品行清廉的东说念主不得不认真学习的课程。从少年期间运转，东说念主们就应该运转学习和养成听从责任的召唤这么一种恭顺的心态。尽管人命是有限的，但我们必须听从职责的召唤，直到人命的最后一刻。

职责，从其最隧说念的体式上讲，它具有强制性，以至于一个东说念主在遵法尽责的经由中根底就忘却了自身的存在。这即是职责的中枢所在。它要求我们在履行职责的经由中不成左顾右盼、患得患失，而应当实事求是地完成我方的职责。

职责即是自我吃亏。它不只是是绝不怕惧。古罗马的角斗士以狮子般的勇敢同狮子进行搏斗，他们这么作念，是受到不雅众照看的刺激。西班牙冒险家皮萨罗终点能耐劳耐劳，他是受到掘金子的驱使，他的冒险是为了金条。

最好意思好的责任是在秘而不宣无东说念主证实情况下完成的。以这种形势履行职责不错把事情办得完好意思而不菲，况兼不错不必罢免那些明哲保身的日常循序，不错使我方的步履不在众东说念主眼前像发布告白一样四处宣扬。这种职责遵循并依循许多信念和神圣的准则，尊重每一个个体人命，使东说念主类的每一个行动都从履行对东说念主类的不朽义务启程。我们的阴毒或不顾后果的步履每天都会引发许多罪恶，昙花一现，东说念主性朝夕会隔离我们而去。

那么，东说念主们如何才智学会履行我方的职责呢？这方面是否存在某些贫苦呢？领先，存在着无处不在、不朽的对天主的责任感。然后是其他的职责——对家庭的责任，对邻居的责任，主东说念主对仆东说念主的责任和仆东说念主对主东说念主的责任，对国度的责任，天然也存在国度对公民的责任。

这些职责中的许多责任都是在私行里履行的。巨匠对巨匠生活的内容也许一清二楚，但在私生活中却存在东说念主们无法看见的灵魂和精神的内在生活。我们不错自主地遴荐这种生活，不错决定它是否有价值。莫得东说念主能毁灭我们的灵魂，它只可被自裁而虐待。淌若我们使我方和别东说念主变得更好一点、更神圣一点和更不菲一些，那么我们也许就作念了我们所能作念的最好的事情。

底下，我们再来看一个好意思国立法者恪称包袱的故事：

100多年前的一天，在新英格兰发生了一次日食气象。那时，天外变得相等漆黑，似乎末日审判速即就要来最后一样。康涅狄格州的议会正在召开例行会议。本日外变得阴千里黯淡时，一位议员建议休会。这时，一位年老的清教徒议员、来自斯达姆福德的达文波特先生立即从座位上站了起来并说说念，即使末日果真来最后，他仍然但愿我方苦守岗亭，履行我方的职责。为此，他建议在议会大厅点上烛炬，以便议会能接续履行它的正常职能。苦守我方的岗亭是这位理智的老东说念主的忠实信条，他对我方的信条践履切身。

有一位身材很枯瘦的东说念主，他破耗大量时期在慈善干事上。他去探望病东说念主，在病东说念主的家里，坐在他们傍边与他们交心，照料他们，以多样形势匡助他们。他的一又友劝告他别逗留了我方的正经事情，并绑架他那些肺病患者和将近逝世的东说念主会把病传染给他。但他不为所动，他以坚定而又简陋的话回答他的一又友：“我为我的配头儿女照管好我方的事情，但我也觉得一个东说念主对社会的责任要求他去关怀那些不是他家东说念主的东说念主。”

这即是一个心甘宁愿作念职责的忠实仆东说念主诚实的谈话。捐献财帛给别东说念主的东说念主并不是实在的恩东说念主，唯独那些把自我奉献给别东说念主的东说念主才是别东说念主实在的恩东说念主。捐献财帛给别东说念主的东说念主也许会在东说念主世间名声大噪，但唯独那些奉献出我方的时期、元气心灵和灵魂的东说念主才会被别东说念主有趣。前者也许会被东说念主们渐忘，尔后者则会被东说念主们永远铭刻在心，因为他在东说念主间传播的好意思好影响永远不会跟着别人命的终端而袪除。

第一个到西点军校拜谒的地点大学历史锻真金不怕火莫顿杰伊卢瓦斯曾肯定地说：“西点东说念主对待我方干事的那种强烈的责任感是奇珍异宝。”这位锻真金不怕火通过万古期试验发现，同西点东说念主沿途干事，使东说念主精神昂然。他觉得西点的不雅点与努力去齐备的指标基本一致，所锻真金不怕火的内容与学员的性情培养完全一致。这位锻真金不怕火还将西点的课程大纲同地点院校进行了比较，得出论断：西点必须支援我方的主张。

天然，西点东说念主对责任不雅也有不同的证实，致使产生过怀疑，有些东说念主从体制上去找原因，试图从根底上为学员“松一松捆”，不要带着要紧职责、光荣责任等千里重地学习、生活。但这种声息除了在好意思国公众中引起一些共鸣外，在西点里面一直莫得什么市场。西点在扶植中，对学员进行责任的灌注一刻也不会讲理。每有对此进行挫折者，都会遭到绝不客气的造反。

许多从西点走出来的大东说念主物都对西点赋予学员的责任感啧啧赞叹，不少东说念主还提到国度利益的高度对此加以肯定。在这方面，艾森豪威尔的不雅点具有一定的代表性，他说：“笔据我设想中的轨制，好意思国每一位年青男人，岂论他在生活中的地位如何，也不管他将来有什么经营，都应受到49周——一年扣除3周假期的军事锻真金不怕火……这一年不仅是他对国度的孝敬，亦然他们受扶植的一部分。政府天然将为他们提供膳宿、服装和其他必需品，但是受训东说念主员只可得到少许津贴，比如说每个月5～10好意思元，作为零用钱……这么作念对于抵制不负责任的步履和防护非法大有自制。让我们的年青东说念主受一年的规律锻真金不怕火，使他们懂得正确的生活作风，无疑将使一大量潜在的制造费劲的东说念主剖析过来。与此关系——我完全了了我这么说是把我方摆在旧派东说念主的地位——我反对‘垮了的一代’派的穿戴、钗横鬓乱、恶浊的颈项和指甲，这些现在在许多男孩子中是流行的娴雅。即使这些锻真金不怕火别的都莫得作念到，只须能使这些东说念主整都清洁、穿戴正大，我看也就值了。”

这段话是艾森豪威尔1966年说的。每个东说念主都贫苦责任感的社会是不可设想的。因此，许多西点名东说念主自觉与西点轨制站在沿途，把任何对西点轨制包括陆军轨制的挫折都算作是对他们本东说念主的挫折。他们一再宣称，“总共西点军校生都承认，塞耶母校激励着他们，让他们在我方的庆幸和我们的安全的说念路上站稳了脚跟”。并觉得：“西点成员的行径谈吐谦善，品格崇高，敢于负责，富足马不解鞍的爱国主义精神，这是他们对我们社会的最大孝敬。”

国度、陆军、西点的率领者在这方面的证实简直到了饱和一致的程度。随之而来，西点在强化学员责任不雅念上不仅支援了一切行之有用的传统作念法，还持续进行更正。威斯特摩兰主办陆军干事时，责成军校进行一次“憨厚的自我查验”，明确“干事军东说念主之特色是由衷和忘我的奉献，而其先决要求则是自我规律、熟练技能、浩繁常识和快意罢免现存的戎行的说念德尺度”。1970年，西点军校对这些尺度进行了深入咨询，还建立专门咨询小组分析并更正率领风物的扶植，让学员深入证实我方的个东说念主责任，终点是个东说念主责任与社会责任的关系。

西点的4年是持续强化学员责任意志的4年。西点的扶植以培养富足责任感的军官为蹙迫指标之一。

以设立国度为己任

许多东说念主带着西点的座右铭“责任、荣誉、国度”，回复企业，经营交易，从事社会公益活动。他们自觉或不自觉地把率领国度前进的责任担到肩上，把设立发达国度作为己任。

西点东说念主的责任意志与国度意志简直与其相伴毕生。西点东说念主即使离开军旅，岂论从事任何干事，多数东说念主都能保持在军校形成的国度不雅念与责任意志，自觉从国度保卫者的变装转到国度设立者、国度金钱创造者的变装上来，而不是一味地自我发达，用南征北伐铸造的教悔建造自我的乐土。

也许与干事研究，也许与教悔研究，西点军东说念主脱下军装所从事的干事不是与军事关系，如军火生意、火器制造、说念桥设立、通讯谍报等，即是与科研、探险、开发联到沿途，况兼在每个领域、每个行业都能创造出迥殊的事迹来。

西点主张军东说念主不外问政事，但在第二次世界大战之后，他们不仅增多了大量研究政事的教学内容，还贯注对政事的实践。西点也不主张军东说念主懂经济，但实践也使他们证实到，单纯的军事是单方面的，西点东说念主不仅要有军事经济不雅念，还要有国度经济不雅念。因此，西点军校在培养军事东说念主才的同期，也关照了政事、经济的需要，从而力争走出西点东说念主既可争胜战场，也可搏击市集的说念路。

历史讲明注解，西点军东说念主的由衷、勇敢、跳跃、服务故国的精神在职何领域都是得胜的蹙迫要求。世界银行主席、西点毕业学员乔治奥姆斯特德，对此有深入观念，他研究罗马的隆替讲说念：在两千多年前，一些突出的魁首东说念主物和一种伟大的念念想克服了交通、通讯、扶植等顶点匮乏、又无先例可循的贫苦，得胜地建立起无比优胜的罗马政权，征服并占领了那时所知说念的世界……这些突出领袖东说念主物的后裔世代相传，但承袭东说念主中具有创业者那种光辉气质的东说念主越来越少了——越来越多的东说念主只想为我方谋私利，而不是为东说念主民和国度服务。这么，从运转起不到300年的时期里，罗马便显着地走上了下坡路，走向了堕落……

乔治先生的观念发东说念主深念念。西点确乎为培养“光辉气质的东说念主”作出了努力。许多东说念主带着西点的座右铭“责任、荣誉、国度”，回复企业，经营交易，从事社会公益活动。他们自觉或不自觉地把率领国度前进的责任担到肩上，把设立发达国度作为己任。

40年代的好意思国战时分娩局主要成员基本上是西点名东说念主。他们倾全力于斗争需要，并一刻也不缩短收复和平时期的分娩，实践上掌抓着国度经济的最高命根子，为战时好意思国经济的发展作出了蹙迫孝敬。而原子能委员会、国度航空和航天局、联邦航天局、国度交通委员会等，也基本是西点东说念主，或是其中举足轻重的变装。他们以西点东说念主的精神和气魄，使所在单元和部门普遍取得骄东说念主成就。

好意思国石油协会，是一群被称为竞争者的东说念主。他们就可能的石油供应情况向联邦能源委员会提议建议，实践上价钱亦然由他们笃定的。这个集团中的西点东说念主也好多，代表东说念主物是哈罗德S.沃尔克(1943年毕业于西点)。他说：“我们的国度之是以是个伟大的国度，在很大程度上是因为我们的能源供应与使用。莫得对能源供应的限定，我们就会成为一个软弱的落拓士，一个徒有其表的泥塑巨东说念主。”因此，他们永恒从国度大局的需要启程，咨询制定石油政策，受到白宫的鉴赏。

前边我们仍是先容过，有许许多多好意思国的公司、协会、集团由西点东说念主领衔主事，况兼成就迥殊。一介武夫是以能取得工业、交易等多方面的得胜，西点毕业生、马丁玛丽埃塔公司的威廉奎因探讨了原因，一个西点东说念主共鸣的原因。他说：“淌若一定要逼我说出在我身上发生的最伟大的事的话，那即是得到了那张毕业证书。这个地点(西点)覆盖着一种神秘莫测的脑怒，使你永远也不会健忘，永远也不成把它扼杀出你的体系。你永远感到跋扈和自重。你十分了了我方属于伟大东说念主民的一个令东说念主难以置信的传统——格兰特、艾森豪威尔、巴顿、布莱德雷。在通盘历史长河中，他们是何等的漫长悠久。”

不消置疑，这种“漫长悠久”的东西是不错进入一切领域并施展蹙迫作用的。

西点军校的宣言书上写着，该校接力于分娩这么的毕业生：他们将“毕生的忘我服务献给国度和社会”。一些东说念主支援觉得这种服务应该是军事的。但实践上西点的毕业生有好多在非军事领域取得了很大成就。

有的东说念主降低西点吃亏了军事。他们没故意志到的是，在当代社会中，交易已成为新的国防。服务于经济，非论是有私心如故莫得私心，都是在服务国度和社会。人人皆知，国度的中枢竞争力逐步转动到了经济领域，谁领有经济领域的精英东说念主物，谁就多一份对这个世界的发言权。

永不吃亏我方的责任

在一次次的干事危机和隆替浮千里眼前，唯独不成吃亏的即是责任。不管外界是褒是贬，都要一如既往地走下去，谁吃亏了我方的职责和责任，谁就吃亏了东说念主生的基石，奇迹的光泽。

在西点军校的历史上，麦克阿瑟是一位备受争议的分量级东说念主物。在他的意志中，充满着强烈的得胜欲和施展欲。他的母亲出身于贵族家庭，从他很小的时候便向他灌注功名念念想，母亲的这种扶植形势，使麦克阿瑟设立了强烈的责任意志，但是从另一个方面来说，也给他形成了一定的负面影响，比如好大喜功，争名夺利，对平凡琐碎的干事老是不屑一顾，提不起精神。

1903年6月11日，年仅23岁的麦克阿瑟以优异的收成毕业于西点军校，被分派到工兵部服役。他领先被安排到萨克拉门托和圣华金谷参加一座矿井的治理干事。但是，他嗅觉这项干事百败兴赖，莫得任何挑战性，因而心理低垂，怨气满腹。

1904年，麦克阿瑟同第三工兵营沿途被派往菲律宾实行任务，回国后进入华盛顿的一所高等工程师学校深造。在校学习期间，他有幸成为西奥多罗斯福总统的兼职初级军事助手。同枯燥的学习生活比较，白宫里令东说念主头昏脑眩的酬酢活动使他欢乐不已，以致前门去虎，前门拒虎，零散了学业。这使得学校校长温斯洛相等不悦，他向麦克阿瑟所在部队负责东说念主衔恨，“我不得不缺憾地如实呈报……麦克阿瑟中尉贫苦干事照看，他施展平平，比西点军校的阅历表上所记录的要幼稚得多。”

从工程学校结业之后，麦克阿瑟被分派到密尔沃基，在贾德森少校辖下任职，主要负责拟定工程经营和监管工程实施情况。对于心比天高的麦克阿瑟来说，这一点点权力天然不成令他险恶如意。为了开脱干事的烦懑，麦克阿瑟时时擅下野守，去陪同住在隔邻的父母。为了让他能贴近元气心灵好好干事，贾德森少校决定将他调往距密尔沃基60英里的马尼托沃克。贾德森少校在他的审定中写说念：“我觉得麦克阿瑟中尉在实行任务时，莫得施展出保举书中所列出的优点，他除了仪表秀美、意气轩昂之外，所履行的职责无规则东说念主险恶。”

闻听此过后，麦克阿瑟十分不悦，当即加以反驳，“在职职期间，我一直观得我方步履多礼，遵照规律，莫得什么出格之处，贾德森少校如斯评价令东说念主伤心。淌若这么下去，我觉得我方莫得必要在军中再接续干下去了。”

麦克阿瑟把这份充满怒气的意见书越级传递给了总工程师威廉姆L马歇尔准将。马歇尔准将马上对麦克阿瑟进行了品评，责怪他不应越级请问，说他这种违背法例的步履自己就讲明注解贾德森少校的呈报是正确的。

经历了这一次考验之后，麦克阿瑟实在地闇练了起来，他莫得因为外界的非议和责怪而千里沦，而是愈加勇敢地担起了肩上的责任，最终走向了光泽。

对于我们今天的职场东说念主来说，麦克阿瑟的故事依然具有蹙迫的参考价值。不管是怒斥风浪的斗士，如故游刃八方的职场东说念主，在前进的说念路上都不会是一帆风顺的，心中的憧憬和现实总有着很大的差距。在一次次的干事危机和隆替浮千里眼前，唯独不成吃亏的即是责任，不管外界是褒是贬，都要一如既往地走下去，谁吃亏了我方的职责和责任，谁就吃亏了东说念主生的基石，奇迹的光泽。

承担责任，遵法尽责

淌若一个东说念主连最基本的责任都不敢担负，那么他非论何等才华过东说念主、才略出众，也不成步入突出者的行列。

在西点军校，浩繁流传着的一个对于责任的故事：

普列是好意思西斗争中的又名普通的工程连士兵，他在服役期间干过好多干事，其中给东说念主留住印象最深的即是他作念驾驶挂车的司机。这一干事并不好作念，他驾驶的是用来搬运挖土机的挂车，挖土机重达40多吨，况兼那时要求十分艰苦，他驾驶的挂车时时出现多样种种的故障，而出现故障之后又莫得专科的修理工，也莫得不错更换的配件。

哈里中尉是普列的上级，他负责退换通盘工程连干事。一天，哈里中尉接到上级的呐喊，让他们放下正在进行的干事，把总共东说念主员和开发转动到距现在干事地点50公里之外的一个偏僻小镇，去修建一座被损坏的大桥，以便能尽快地收复高地的食粮和其他供应。

而就在要转动的时候，普列发现他的挂车又出现了故障，况兼此次的故障还比较严重——挂车的刹车绝对坏了。于是，他赶紧把这一情况呈报了哈里中尉。得知这一情况的哈里中尉双眉紧锁。他知说念，脚下根底莫得修好挂车的可能，况兼挂车还必须转动，不然的话，那辆重达40多吨的挖土机也没法转动，但莫得刹车对于生动车来说十分危险，对于这个满载重物的挂车来说更是致命。普列对这些情况天然也心知肚明，作为又名专科司机，他还知说念，越是泥泞的说念路，对莫得刹车的生动车来说就越危险，而他们要走的这50多公里路简直全部都是泥泞不胜的山路。

“淌若不把阿谁挖土机拉往常，在那里我们就根底没法干事，唯独靠它才智把损坏的桥梁挪开，还有莫得其他办法呢？”哈里中尉像在自言自语，又像是在问普列。

普列知说念，哈里中尉找不到其他办法，他看了看中尉说：“主座，我不错试一下用引擎延缓，但淌若这么的话，到了那里以后，这辆车就绝对报废了。”普列的话其实莫得说完，但哈里中尉知说念他的兴味，淌若真那样作念的话，那即是要让普列用人命的代价去换取此次任务的得胜。中尉拍了拍普列的肩膀，普列接续说说念：“主座，让我试试吧！”

部队运转启程了，普列一齐上都惊慌失措，因为他可能一不小心就会葬身岩穴。50多公里的泥泞山路终于走完毕，那辆挂车确乎报废了，但普列还辞世，况兼推土机也齐全如初。来不足回归这段路程的艰险，他们就又运转了新的干事，很快他们就修好了那座大桥，高地的食粮和其他供应也得到了实时的收复。

上头的故事告诉我们，敢于负责是一个优秀东说念主才所必备的基本教悔。淌若一个东说念主连最基本的责任都不敢担负，那么他非论何等才华过东说念主、才略出众，也不成步入突出者的行列。在西点军校，这么的故事还有好多，杜尼嵩即是其中的一位。

1966年，如故西点军校四年纪学员的杜尼嵩，利用第一次外地服役的契机，自发央求上了战场，他天然也不错和他大多数的同学一样，遴荐其他地点以暂时遁藏那场正在进行之中的“晦气性”的斗争。那时，他和他异日的配头的关系仍是相等密切了，因此他作念出这么的决定并不是很容易。但是他却这么描摹我方确那时的心情：“我心里想，我在西点花了四年的时期学习率领还有什么地点比战场更能让我学非所用呢？”

于是，杜尼嵩被派去负责修筑沿海地区的公路。

修筑公路要和泥巴打交说念，是一项又脏又苦的干事。以杜尼嵩那时工兵团少尉的身份他完全不错站在一弥远远地监管工程的进程，但他却要求我方时刻都要跟全排的弟兄沿途风雨同舟，“只须他们的双脚踩在泥水里，我就决不让我方的双膝干着。”他在心里这么暗下决心。

同期，他又对我方提议另外一个要求：要学会操作团里总共的多样车辆，其中包括好多建筑工程专用的特种车辆。

28年后，杜尼嵩在其《西点军校率领魂》一书中这么写说念：“我这么作念并不是为了增长我方的常识，而是西点请示我必须了了辖下能够作念到什么，又有什么事是作念不到的，唯独这么我才智够制订出对他们具有挑战性却又实践可行的指标。西点的锻真金不怕火让我信托，率领者必须跟部属一样熟悉部属天职的干事这一点极其蹙迫。作念到了这一点，我的部队对我也就会愈加信任。”

有一天，团里的一个士兵在开挖土机挖路时，挖土机斯须滑进路边稻田的灌溉水渠里被卡住了。他费了轻而易举，如故没法把挖土机开上来，天色迟缓地暗了下来，而夜晚瑕瑜常危险的，跟着夜幕的莅临游击队发起挫折的恫吓也随之增大。

那寰宇午，当杜尼嵩从另一个工地赶到现场的时候，大部分士兵和困里的两名中士都仍是在那里坚苦半天了，挖土机如故卡在渠里开不上来。杜尼嵩把挖土机被卡住的情形仔细地不雅察了很久，最后他走了往常告诉阿谁挖土机驾驶员，叫他设法利用挖斗把挖土机从一个主张撑起来，然后再迟缓启动双方的车轮。驾驶员想了想杜尼嵩的建议，决定碰试试看试试看，罢了挖土机竟然名胜般地爬出了水渠，排里的东说念主也在天黑之前全部回到了基地。

恪称包袱，不计得失

从华盛顿的一世不错看出，恪称包袱的精神一直是他不竭的能源源流。恰是这种尊荣的职责感使他坚定颠倒，不屈不挠。

好意思国第一位总统华盛顿是西点东说念主乃至总共好意思国东说念主的偶像，简直总共的西点东说念主都读过华盛顿的列传。

综不雅华盛顿传闻的一世，恪称包袱的精神一直是他取之不竭的能源源流，纠合着他东说念主生的永恒。恰是这种尊荣的职责感使他领有坚定不屈的精神。华盛顿意志到，我方的奋斗既不是为了荣誉，也不是为了赏赐，而只是是因为这是他应该作念的正义的奇迹，为此，他自发尽心力争地将事情办好。

华盛顿一世都接力于我方的正义奇迹，先是担任大陆军总司令，取得了好意思国孤独斗争的顺利，自后又担任好意思利坚合众国总统。非论担任什么职务，他在履行我方的职责时都是坚持不懈的。他老是执著于我方的奇迹，从不猜想别东说念主或是或非的争议，也从不在乎我方的声望。巧合为了奇迹，他必须冒很大的风险。

有一次，好意思国政府就好意思驻英大使和英国缔结的一个合同问题张开了热烈的争论，大多数东说念主都但愿华盛顿拒绝缔结这一合同。探究到个东说念主说念义与国度声誉，华盛顿拒绝苟同大多数东说念主的意见。为此，社会上掀翻了反对该合同的抗议通顺，东说念主们纷纷将怒气发泄到华盛顿身上，一些抗议者致使向华盛顿猛扔石头。尽管如斯，华盛顿仍然以身许国，顶着稠密的压力签署了该合同。尽管到处都是请愿抗议的东说念主群，但这一合同如故得到了实行。

华盛顿是一个能为国为民积劳成疾、死尔后已的伟大东说念主物。在好意思国孤独斗争取得顺利后，为了国度和东说念主民的利益，对好意思国总统这一职位，他曾几辞几任，充分施展了他的爽朗胸怀和崇高品格。

为了国度的孤独和东说念主民的自若他断然站到了反英的前哨。在战火的浸礼中，他逐步成长起来，担任了好意思国孤独斗争时期大陆军总司令，为好意思国的孤独作念出了稠密的孝敬。

孤独斗争顺利后，华盛顿以其突出功勋而成为好意思国最高率领者，本应是铿锵有劲之事，一些阶级和集团却想效仿英国君王制，但愿他"登基"称"国王"，他统辖的戎行也暗意支援，关联词藻盛顿却坚决反对。

他奋笔疾书：“让我恳求你们，淌若你们对你们的国度还有一点尊敬之情，淌若你们还为你们我方和你们的子孙后代着想，或者你们尊重我的话，那么就从你们的头脑中绝对废除这种念头。我觉得这个念头包藏着可能莅临我国的稠密晦气。”

他主动辞去了大陆军总司令职务，欠妥国王当农夫，复返蒙特维尔农庄与家东说念主团员收复了一个难民的身份。

退藏之后，他却发现那时的好意思国联邦政府是“一个委靡不振的、一瘸一拐的政府”，意志到好意思国孤独斗争的顺利果实正“面对繁芜和毁灭的边缘”。于是，华盛顿决心转换这种状态而再度出山。

1787年，他主办召开了“宪法会议”；1789年，又因其特殊地位、荣誉和声望而当选好意思国第一任总统。上任后，就以突出的才智科罚了许多毒手的问题，从而使好意思国政府得到了实在的健全。

华盛顿连任两届好意思国总统之后，于1796年11月发表了驰名的《告别书》，主动离开了政事舞台，又回到山庄，再次过上了宁静的生活。

关联词在1798年好意思法关系恶化，斗争一触即发之时，他又应召准备出山统辖三军御敌。自后诚然因危机很快往常而未成行，但他为国效力不计个东说念主得失的精神，使东说念主敬佩。

华盛顿任职与辞职，都是以国度和东说念主民的利益为起点，不为个东说念主提取什么，可谓大义所在，义谢却辞，他为国为民，积劳成疾，死尔后已，恰是其任职与辞职的内容所在。

苦守由衷，不忘职责

将军的职责不只在于把年青东说念主奉上战场送死，更蹙迫的是去训导他们如何齐备东说念主生的价值。

责任和职责是一双“孪生姊妹”，责任是具体的，狭义的，而职责是概括的，广义的，但曲直论如何，它们之间都存在着互为因果的关系。

好意思国南北斗争期间，南联邦军事天才罗伯特李将军神勇善战，屡建奇功，成为众东说念主扎眼的英杰。尽管南北斗争以南边失败而告终，但是罗伯特李将军却依然赢得了好意思国东说念主民的爱戴。不以成败论英杰的罗伯特李将军到底明慧着如何的光辉品德呢？

李将军出身于南边弗吉尼亚州，在他的内心里，其实并不拥护南定约的黑奴轨制，他在致一位一又友的信中写说念：“尽管东说念主们很少证实到黑奴轨制在政事、说念德上是阴毒的，但我觉得它的存在将给白东说念主带来比黑东说念主更多的晦气。”既然这么，他为什么还会辞去在好意思军中的显耀职务而为早死的南边侍从主而战？事理是：他的人命属于弗吉尼亚，当外来的东说念主侵略他的故乡时，他责无旁贷地尽着我方的“愚忠”。

斗争终端了，在阿波马格斯，罗伯特李将军代表南联邦署名征服，典礼完毕，将军心如针刺，窘态地离开了。被战火蹂躏的南边，掣襟肘见；残废的配头和两个男儿等着将军去奉侍；身为一个突出的军事天才，南边却再无部队可指挥。许多跋扈的南边东说念主不甘受欺侮，举家出逃至埃及、墨西哥、南非。他们不肯意，更不忍心让儿女们看到被撕碎的家乡。

罗博特李将军回到家，他穿着战场上磨破了的戎装，寡言收受了华盛顿学院院长的职务。那时学院鲜为东说念主知，除了2000元联邦废币外，唯独146名学生每东说念主75元的膏火可指望。处在绝境中的学院因将军的到来回生了，对它一无所知的大亨们高亢补助，两年后学生增多了1倍。而月薪125好意思元的将军在他的破屋子里制定着新的战术，他粉碎传统古板的教学形势，加进化学、物理等天然科学课程，致使还设了新闻课，这在那时是独创，比自后扶植家终于预见设新闻课整整提前了40年。

他曾告诉赞叹不明的东说念主们：“将军的职责不只在于把年青东说念主奉上战场送死，更蹙迫的是去训导他们如何齐备东说念主生的价值。”

任重道远，遵法尽责

得胜是建立在任重道远、遵法尽责作念好日常干事的基础上的。不要小看一些小事，它往往成为决定成败的要津。

西点东说念主向来以任重道远、遵法尽责着名于世，作念完一件事之后，岂论罢了强横，先抚躬自问：在作念这件事的时候，我方是否任重道远了？这即是西点东说念主一贯的作念法。

好意思国前国务卿鲍威尔毕业于西点军校，他出身于一个家景微寒的黑东说念主家庭。鲍威尔年青时胸怀大志，为了贴补家用，他凭借我方壮硕的身材，从事多样艰难的干事。

有一年夏天，鲍威尔在一家汽水厂当杂工，除了洗瓶子外，雇主还要他抹地板、搞清洁等等，他老是毫无怨言地去作念一件又一件的事情。有一次，有东说念主在搬运家具的时候打碎了50瓶汽水，弄得车间一地玻璃碎屑和泡沫。按通例，弄翻家具的工东说念主要负责计帐打扫。关联词雇主为了检朴东说念主工，偏巧让干活麻利、寒冷的鲍威尔去打扫。那时鲍威尔感到很不屈允，原来想一气之下不干了，但转机一想，我方是厂里的清洁工，这亦然份内的活儿。于是，鲍威尔力争把满地散乱的脏污扫得六根清净。

过了两天，工场率领告知他，他被晋升为装瓶部支配。通过这件小事，他剖析了一条说念理：凡事任重道远，总会有东说念主提神到我方的。

不久，鲍威尔以优异的收成考进了军校。自后，鲍威尔官朋友意思国顾问长联席会议主席，四星上将，北大泰西公约组织、欧洲友军总司令，好意思国国务卿。

尽管一连串的光环照射在他的头顶，但鲍威尔仍旧任重道远地干事，在五角大楼上班时，他往往是最早到办公室的，又是最迟放工的。同寅们曾赞叹说：“我们的黑将军，无处不身材力行啊！”

在西点军校，鲍威尔曾以“凡事要任重道远”为题。为学员们叙述了一个颇富哲理的故事：

在建筑工地上，有三个工东说念主在挖沟。其中一个心高气傲，每挖一阵就拄着铲子说：“我将来一定会作念房地产雇主！”第二个拈轻怕重，持续地埋怨干事勤勉、报答太低等等。第三个则不声不吭、相继比肩地埋头干活，同期，脑子里还琢磨如何挖好沟坑，让地基愈加巩固……若干年后，第一个东说念主仍无奈地拿着铲子，干着挖土沟的勤勉活儿；第二个东说念主虚报工伤，找个了事理提前病退，每月领取仅可生存的浅陋退休金；而第三个东说念主则成了一家建筑公司的雇主。

鲍威尔但愿借此告诉西点的总共学员，凡事一定要任重道远，才智大有作为。同期，西点军校也将鲍威尔的故事作为扶植学员的鲜嫩讲义。

领先，西点要求知员设立必胜的信念。淌若贫苦信心，莫得必胜的信念，就不可能任重道远。试问，一个一运转就预见失败的东说念主奈何可能用尽全力去作念这件事呢？底下我们再来望望艾森豪威尔的故事：

艾森豪威尔年青的时候，有一次和家东说念主玩纸牌游戏，他连气儿几次抓到了很坏的牌，于是就变得很不欢畅，运转衔恨个束缚。

这时，艾森豪威尔的母亲停驻来，脸色严肃地对他说：“淌若你要玩，就必须把手中的牌玩下去，不管那些牌奈何样。东说念主生亦然一样，发牌的是天主，不管如何的牌你都必须拿着，你能作念的即是尽你全力，求得最好的罢了。”

好多年往常了，艾森豪威尔一直牢记取母亲的这番话，从未再对生活有过什么衔恨。因为他剖析，唯独以积极乐不雅的作风去理财庆幸的每一次挑战，力争作念好每一件事，才智最终获取我方想要的。最终，他从一个不为人知的难民家庭走出来，一步局面成为中校、二战友军统帅，并最终成为好意思国历史上第34任总统。

不管我们手里是如何的牌，我们都要认真地玩下去，争取最好的结局，因为这些牌是我们手中仅有的资源。我们唯独的出息即是支配我们仅有的资源，任重道远，去夺取最好的收成。

诺基亚董事长兼首席实行官约玛奥利拉曾说：“我们不仅要扩大作为率领者的上风，况兼能够大意复杂的经济环境中每天出现的挑战。”

大意每天出现的挑战，需要必胜的信念，需要任重道远。恰是这种对异日充满信心，不肯服输，快意为之倾尽全力的品格，使得胜者持续进步。

非论是对个东说念主、戎行或是企业来说，都应该接力营造一种“必胜文化”。这么的文化能激励士气，引发信心，能营造一种必胜的信念，让我们直达顺利的此岸。

好意思国舟师陆战队深知必胜信念的蹙迫，因而老是诱导官兵一心一意只想着顺利，而不是失败，并在每一种场所以多样形势相通疏导的信息：舟师陆战队、好意思国各人、全世界都预期他们会顺利，就连敌方不少东说念主也瞻望他们会顺利。

在新兵锻真金不怕火营，教官每天不只一次地叙述舟师陆战队的得胜事列，每一个阻隔锻真金不怕火课的场景里都张贴着仍是发黄的陆战队英杰像片，每一条街说念都以得胜战役定名，即使是日常生活使用的词语中，简直也包含着顺利的寓意。

舟师陆战队即是这么在军中倡导、营造制胜氛围，设立制胜意志的，从而使每个陆战队官兵在顺利的饱读动和感召下，一心想着顺利，一心向着顺利，南征北战地穿越在枪林刀树和存一火线上，夺得一次次光泽的战绩。

任重道远即是永远都用百分百的努力去作念每一件事情，即是在失败了屡次之后依然有信心再试一次，即是在每一次的干事中多加一点努力。是以，任重道远除了要有必胜的信念，还需要我们有“比别东说念主多作念一点”的尽心。

非论在什么领域，一个得胜者的得胜之处往往就在于他比别东说念主老是多付出一些，比他东说念主多上前迈进一步。谁能多付出这一点，多前进这一步，谁就能获取千百倍的答复！

得胜的一切罢了都是建立在任重道远、遵法尽责作念好日常干事的基础上。不要小看一些小事，它往往成为决定成败的要津。是以，非论是什么干事，非论是不是大事，非论是不是你该作念的事，你都应该抱着“既然作念了就一定要作念好”的想法。

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