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1943年，谭惕吾收到了一封顾颉刚的亲笔来信。

这封信件鸿章钜字，从新到尾约莫有1万多字，充分抒发了顾颉刚的神志。

在此之前，谭惕吾从来莫得意想，她一直尊敬的真挚，她在学习界限的前辈，会对我方存有男女之情的心念念。

要知谈，此时的顾颉刚，刚刚在15天前失去了我方的爱妻。

颤抖之余，谭惕吾实在莫得办法在情谊问题上经受顾颉刚。

她是一个有着沉寂念念想的女性，同期也有着自我高标准的追求，绝不肯意在男女之情或者婚配问题中樗栎庸材地过日子。

而况，丧妻15天后立马求爱，谭惕吾实在弗成理会这样的行径。

身为主东谈主公，顾颉刚有着何如的情谊故事？靠近前辈的追求，谭惕吾最终会承诺吗？

1893年，顾颉刚出身在江苏苏州的一个封建家庭当中。

他的童年十分祸害，祖母和母亲王人不是与他有着血统相关的亲东谈主，是以在他的奉侍和教训问题上，这两位封建众人长并不十分上心。

两个东谈主矜恤的，只须扫数这个词眷属所谓的大局，以及身为子孙应该承担的养殖义务。

在顾颉刚还没满18岁时，家里长者就张罗着为他先容婚事。

他是一个经受过新型教训的少年，是以珍爱目田恋爱，向往愈加沉寂的生活，关于包办婚配十分厌恶。

但在一个封建家庭里，他的力量实在太过眇小，完全莫得办法反抗祖母和继母的决定。

1911年，他被家里东谈主关进了洞房，对面阿谁盖着红盖头的女东谈主，年龄比他大四岁，名叫吴征兰。

在此之前，两个东谈主从未有过涓滴的情谊基础。

封建众人长完全不顾两位当事东谈主的感受，把两个生疏东谈主强凑在全部，条件他们生儿育女，传宗接代。

在扫数东谈主眼中，年青一辈的自我追求，内心的情谊，王人不在他们的辩论范围之内。

是以这段婚配，从一启动就注定是一场悲催。

好在顾颉刚的使命毅力相对较强，既然如故娶回了吴征兰，他便遐想好好与对方培养情谊，好好过日子。

岂论怎样，在一个家庭当中，他茂盛主动承担起当作男东谈主的职责。

关联词从内神志感而言，他对这段婚配并不赋闲，他渴求的灵魂共识的情状，吴征兰完竣弗成给他。

这位吴家姑娘，是一位彻心透骨的封建传统女性。

她裹过金莲，从小经受着清规戒律的教训，大门不出，二门不迈，眼界极为忐忑。

她不认字，更不会念书，精神寰宇终点坚苦，每天只能围绕着家庭打转。

这样的爱妻，并不合适顾颉刚的瞎想，除了推论我方的使命和义务除外，他实在莫得办法对对方生出愈加深厚的情谊。

1917年，他们两东谈主如故生下了两个女儿，在生劣等二个孩子以后，吴征兰没少受到婆婆和祖母的冷眼。

在一个封建而逾期的家庭当中，生犬子厉害常首要的事情，她接连生下两个女儿，当然弗成令长者赋闲。

在日常生活中，她也受了不少屈身，吃了不少苦头。

顾家的东谈主对她到底有多恶劣呢？她因为感染风寒，不断咳嗽，身体疾病不断恶化，但家里东谈主自始至终王人莫得想过为她请个医生。

顾颉刚得知爱妻的窘境，从学校里赶回了家中，跪在地上，申请家里东谈主让他把爱妻带去看西医。

可扫数东谈主王人骂他小题大作念，并不把吴征兰的病放在眼里。

再结实的身体，也经不住这样一拖再拖，顾颉刚有心想要支援爱妻的人命，却仍然莫得办法与封建家庭抗衡。

五十多天后，吴征兰因病牺牲，留住了两个年龄尚小的孩子，也留住了对她并莫得若干情谊的丈夫。

她骨血未寒，顾家东谈主却催着顾颉刚连忙找到下一任爱妻。

他们紧迫的但愿顾颉刚能够生出犬子，至于刚刚失去母亲的两个小女孩，他们涓滴莫得喜欢，更不会对孩子忏悔。

护理孩子的任务，落到了顾颉刚这个父亲的头上，他不得不采取休学，把生活要点放到家庭当中。

往时他不肯意那么快地经受新的情谊，关联词当今他被家务所缠绕，却但愿能够尽快找到一个茂盛与我方分管的女东谈主。

归根结底，他此时的想法的确有些自利。

1918年，在一又友们的先容下，他与一位名叫殷履安的女学生理会。

殷履安为东谈主温顺大方，学习才略极强，而况极为颖慧，相配合适顾颉刚关于盼愿型的瞎想，顾颉刚的才华平和质，也深深打动了殷履安。

在求得家里东谈主的承诺之后，1919年5月，他们二东谈主负责成家，这是顾颉刚的第二段婚配。

婚后，他紧迫的但愿能够把爱妻塑造为我方盼愿当中的面貌。

他需要一个虚度年华的新时期女性作念伴侣，这个女东谈主要领有搞定各种家庭琐事的才略，又要具备文艺女后生身上的内涵平和质。

她还必须学会一门外语，与海外社会接轨。

围绕在顾颉刚身边的好多女性文东谈主和学者，王人有着这样的特色。

可他忽略了少许，他的这些女性一又友，根底不需要支吾复杂暗中的家庭相关。

关联词殷履安不一样，采取和他在全部，殷履安就必须稳当阿谁可怕的封建家庭。

那时他们二东谈主日东月西，女方留在闾阎，帮着护理家里的两个小女儿，还得时刻承受来自长者的传宗接代的压力。

男方则在北京不竭钻研学术问题，对闾阎的压力涓滴不知。

距离越来越远，两个东谈主之间的情谊也会越来越淡，王人说他乡恋最是锤真金不怕火情谊，当代社会如斯，民国时期依旧如斯。

他们只能通过书信来相通互相的想法，断断续续的复兴，也让顾颉刚越来越不镇定。

婚配初期，他从爱妻的身上感受到了灵魂共识的伴侣带来的欢娱，关联词当今，他却越来越合计爱妻像变了个形势。

往时阿谁温顺沉寂的女学生，当今成为了困在内宅当中的传统日常的妇东谈主。

他应该搜检我方，是他让爱妻承受了全部的家庭压力和生活背负，在那样复杂和劳作的环境中，只须改换我方，殷履安才能求得生计的空间。

只能惜顾颉刚并莫得这样千里着安稳，他看不见我方的弊端，只会对婚配相关越来越憎恶。

也便是在此工夫，他结子了我方所谓的朱颜心腹。

1924年，情感寰宇和精神寰宇终点综合的顾颉刚，在北京大学的校园里遭遇了女学生谭惕吾。

刚刚见到谭惕吾时，他朦胧间合计我方看见了多年前的殷履安，她们王人是那样鲜嫩，那样浪费才思，那样具有诱导力。

而深远斗殴之后，他却越发认为，殷履安完全比不上谭惕吾。

谭惕吾是一个很有想法的女孩儿，她关于中国的文体筹商相配感兴味，是以经常打听顾颉刚，顶礼跪拜的把他当成我方的真挚。

单纯的姑娘并不知谈，真挚对我方如故产生了不一样的情谊。

也便是在这一阶段，顾家的祖母牺牲，殷履安也终于抽开了身，带着孩子们从闾阎来到了北京，与顾颉刚集合。

原以为，他们的婚配危急不错因为集合而消失。

但实质上，顾颉刚老是会不自发的把爱妻与谭惕吾作念相比，而越是相比，他越是合计这段婚配拘谨了我方的追求。

他莫得办法把殷履安塑形成我方的盼愿型，是以只能从生活中寻找新的盼愿型。

而恰恰，谭惕吾合适这一形象，他便片面的把对方引为我方的朱颜心腹。

好在顾颉刚对婚配和家庭还具有最基本的使命感，他不允许我方在婚配存续工夫起义爱妻，是以只能将情谊藏在心底，好好地和爱妻过日子。

工夫转瞬便到了1943年，蓝本患有严重的胃部疾病的殷履安，在这一年病情倏得加剧，很快就变得命在早晚。

在顾颉刚的护理之下，殷履安的身体也莫得涓滴好转，不久后，她就因为疾病而撒手东谈主寰。

顾颉刚产生了一个令他我方王人合计可耻的想法，他果然会因为爱妻的离开而感受到一点解脱般的放肆。

往时受到家庭的拘谨，他莫得办法目田的追求我方所爱，当今他又规复了光棍，当然便不错勇敢的向谭惕吾抒发情谊。

于是在殷履安牺牲15天后，他拿起了笔，向谭惕吾写了一封信。

这封信足足有9000多字，加上多样递次化的话语，差未几上万字，他写得鸿章钜字，一气呵成，十分畅快。

关联词接到信件的谭惕吾，却堕入了骇怪的心情当中。

她从莫得想过，我方无比尊敬的师长和前辈，果然会如斯直白的向我方抒发爱意。

与此同期，她也堕入了深深地念念考。

关于顾颉刚的私务，她曾经有过耳闻，对方的两任爱妻，她也有一些苟简的领略。

她昭彰，所谓的疾病，其实仅仅导致两个悯恻的女东谈主死一火的名义原因。

真实的刽子手，是顾颉刚死后阿谁如山地一般的家庭，他莫得办法签订的脱离封建家庭，他的爱妻就只能随着他全部，千里没在可怕的家庭氛围当中。

是以吴征兰和殷履安的死，完竣不是有时，而是势必。

这样未知的侥幸，谭惕吾完竣不肯意经受，她有着对自我的完竣成见的追求，是以她绝不耽搁的拒却了顾颉刚。

她说：“我天生莫得办法生养，这一辈子注定作念不了母亲，我弗成迟误您，是以你也毋庸再辩论我。”

谭惕吾的意念念相配明确，她成见而决绝。

主动求爱，惨遭拒却，顾颉刚的心情低垂不已。

他莫得因为爱妻的离世而感到悼念，却因为无法和我方的朱颜心腹在全部而感到遗憾不已。

其实他是个理智东谈主，谭惕吾拒却他的原因，他也多若干少能够猜到。

终其一世，他能够王人无法开脱阿谁不断为他施加负能量的家庭，只须还在这样的环境里，他将来的爱妻一定会苦苦挣扎。

封建家庭关于女性的条件，是用终身的心血为家庭处事，女性想要追求我方的盼愿，想要在奇迹上开采寰宇，险些是不可能的事情。

谭惕吾的志向完竣不啻于此，她是真实的理智东谈主，是以会飞得更高，飞得更远。

顾颉刚一直深爱着谭惕吾，但本质生活中的需求，却让他不得不再行娶了另一个女东谈主，张静秋。

关于顾颉刚来说，他的灵魂需要谭惕吾，他的东谈主生却需要张静秋。

两个东谈主成家之后，张静秋祛除了我方的奇迹，成为了站在顾颉刚死后的女东谈主。

她沉默操合手着这个家，对顾颉刚的亲生女儿视如己出，也在不断周旋于眷属的长者中间，尽量协搭伙攻讦矛盾。

毫无疑问，张静秋是个具有极大生活聪敏的女东谈主，在家庭相关中，她永久游刃多余。

关联词关于她我方的东谈主生而言，遗憾却如故出现，决定祛除奇迹的那一天，她和自我成长与发展的谈路便透顶告别。

1978年，如故大哥的顾颉刚沉默打开了我方在1924年写下的日志，看到了谭惕吾这个他永久深埋在心中的名字。

他一直看着那一页日志纸，仿佛出了神，而在他的死后，张静秋也一直看重着他的背影。

其实关于丈夫的情谊真相，张静秋一清二楚，仅仅这样多年来，她采取了浑沌。

她曾经对顾颉刚说过：“生活需要本质目的，而不是逍遥目的，那些文东谈主的情感和作风，在生活中并不适用。安常守分过日子，才是最正确的采取。”

这话她说得十分顺畅，但仔细想来，她的内心也会有极大的遗憾，毕竟，莫得任何一个女东谈主但愿我住持夫的心里装着永久流露的白蟾光。

结语：

吴征兰、殷履安、张静秋，这三个女东谈主代表了东谈主生的一面，而谭惕吾，她又代表了东谈主生的另一面。

前三东谈主看重家庭，宁肯祛除奇迹，以家庭为中枢奉献自我，此后者则愈加成见，从未祛除个东谈主的成长，在奇迹上作出了应有的竖立。

两边采取不同，是以东谈主生谈路当然也就不同，关于当代女性而言体育游戏app平台，安稳而成见的谭惕吾，能够能够给东谈主们更多启迪。